Если Тхеравада права, то став махаянистом, буддист ничего не потеряет - ведь полностью несуществующий человек ничего не теряет и ему ничто не грозит. ("Человек" такой же симулякр, как "Мировая Душа", World Soul - авидджамана, non-existent).

Если Махаяна права, то став тхеравадином, буддист потеряет правильную медитацию - вместо того, что есть на самом деле (пустые от самобытия проявления, единые на вкус) созерцатель сконцентрируется на ошибочной концепции (на мираже абсолютно безличной механической причинности).

При этом, тхеравадинская школьная Абхидхамма уже явно неправа, предлагая математически невозможную модель реальности. (Ниббана должна быть уже достигнута, согласно теории вероятности.)