Показано с 1 по 6 из 6

Тема: Оздоровительный тайцзицюань

  1. #1
    Модератор раздела «Здоровье»
    Регистрация
    06.03.2012
    Сообщений
    152

    Оздоровительный тайцзицюань

    Известный цзюйши (генин), председатель всекитайской ассоциации буддизма Чжао Пучу 赵朴初, чей авторитет в Китае в своё время затмил авторитет даже монахов-старцев, так написал в предисловии к сборнику наставлений о тайцзицюань знаменитого мастера Чэнь Вэймина: "Тайцзицюань - это не только спортивное оздоровительное движение, оно также имеет мистику практики медитации и усиления мудрости, в нём есть и шаматха и випашьяна. Оно соединяет в себе мистическое функционирование двух школ: буддийской и даосской".

    Тайцзицюань перводится с китайского как "Кулак Великого предела". Это внутренний стиль боевого искусства ушу. Сейчас получил широкое распространение в Китае, благодаря своим лечебным свойствам. Ежедневно в Китае миллионы людей по утрам в парках и на площадях занимаются этой оздоровительной системой.

    Вот видео некоторых таолу (комплексов) тайцзицюань:

    Тайцзицюань 10 форм (первый дуань):
    http://v.ku6.com/special/show_296251...5AR_EtxJ5.html

    Тайцзицюань 16 форм (второй дуань)
    Мастер Ли Дэинь
    Учебный фильм:
    http://v.youku.com/v_show/id_XMjM3NzY0NjM2.html

    Упрощённый тайцзицюань (всемирный) 24 формы (третий дуань):
    Мастер Ли Дэинь
    Учебный фильм
    http://v.youku.com/v_show/id_XMjIzNTMzNjc2.html

    Тайцзицюань 88 форм (восьмой дуань):
    http://v.ku6.com/show/SAZdo8UfZBZw9V-u.html
    Мастер Ли Дэинь
    Учебный фильм:
    http://www.cntaijiquan.com/2009/08/03/1309.html


    Теоретической основой занятий Тайцзицюань являются два произведения Ян Ченфу:
    1. 10 принципов Тайцзицюань
    2. Рассуждения по поводу практики тайцзи-цюань

    太极拳十要》
    1.10 принципов Тайцзи цюань
    , продиктованы Ян Ченфу, записаны Чэн Вэйминем


    Мастер Ян Чэнфу (1883 -- 1936), внук Ян Лучаня, стандартизировал янский тайцзи-цюань и приобщил к этому искусству тысячи соотечественников в 1920 -- 1930-е годы.

    (В переводах на русский язык в некоторых местах есть небольшие неточности. Со временем планирую сделать новый перевод. Пока размещаю перевод, найденый мной в интернете).

    1. Неосязаемая живая энергия поднимает макушку головы.
    Это означает держать голову прямо, чтобы дух-шэнь пронизывал макушку. При этом не следует использовать силу: это закрепостит шею и будет задерживать поток ци и крови. Нужно сознательно представлять себе все это, иначе жизненная энергия (цзиншэнь) не сможет подниматься.

    2. Вобрать грудь и распрямить спину.
    "Вобрать грудь" означает слегка втягивать ее внутрь, чтобы ци могла опускаться в даньтянь. Не допускайте скованности в груди; выпячивание груди создаст преграду, и ци будет задерживаться в этой области. Это приведет к тяжести вверху и легкости внизу; пятки будут "всплывать". "Распрямить спину" означает, что ци прилипает к спине. Если вы сможете сдерживать грудь, то легко получится и распрямить спину. Если сможете распрямить спину, то получится и выпускать силу из самого позвоночника. Тогда вы будете непобедимы.

    3. Расслабить поясницу.
    Поясница - управитель всего тела. Если вам удастся расслабить поясницу, в обеих ступнях будет сила, основание будет устойчивым. Изменения пустого и полного происходят от вращения поясницы, поэтому говорят, что в ней источник жизненной силы. Если где-то не удается достичь силы, причину нужно искать в пояснице.

    4. Различать пустое и полное.
    В искусстве тайцзи-цюаня различение пустого и полного - важнейшая вещь. Если вес всего тела помещен на правую ногу, тогда правая нога полная, а левая - пустая. Если вес всего тела помещен на левую ногу, тогда левая нога полная, а правая - пустая. Если вы умеете различать пустое и полное, тогда вращательные движения тела будут легкими и подвижными, не будет потерянной силы. Если не умеете - шаги будут тяжелыми и инертными, позиция будет неустойчивой, и толчок противника легко выведет вас из равновесия.

    5. Опускать плечи и свешивать локти.
    "Опускать плечи" означает, что плечи расслаблены, открыты и как бы "спадают" вниз. Если плечи не расслаблены и не спадают вниз, они будут подниматься, ци будет подниматься вместе с ними и во всем теле будет нехватка силы. "Свесить локти" означает расслабить их и позволить им опуститься в самое нижнее состояние. Если локти подтянуты вверх, тогда не удастся опустить плечи и вы не сможете толкнуть оппонента далеко. Разве это не напоминает "короткую энергию" внешних боевых искусств?

    6. Использовать мысль, но не силу.
    Об этом говорится в классике Тайцзи: нужно использовать ум-намерение (и) и не использовать физическую силу (ли). Во время практики тайцзи-цюань все тело отпущено (сун) и открыто. Избегайте использования даже малейшей грубой силы (чжо ли), которая приводит к задержке в сухожилиях, мышцах и кровеносных сосудах и связывает вас. Тогда сможете добиться легкости и проворности в изменениях и круговые вращения будут происходить свободно. Спрашивают: как, не используя силу, можно стать сильнее? В человеческом теле есть "меридианы", подобные водяным руслам Земли. Когда в водяных руслах нет заторов, вода течет свободно. Когда в меридианах нет заторов, ци проходит по ним. Если все тело скованно, меридианы наполняет цзинь тогда ци и кровь застаиваются, вращательные движения не могут быть проворными. Если человека потянуть за волосы, потянется все тело. Если использовать не силу, но ум-намерение (и),то куда достигнет мысль, туда последует и ци. Если ци и кровь текут в полноте, ежедневно пронизывая все тело и протекая через него, застоя никогда не будет. После длительной практики достигается подлинная внутренняя сила. Это то, о чем говорит классический афоризм тайцзи: "Крайняя мягкость переходит в крайнюю жесткость". Руки тех, кто искусен в тайцзи-цюане, подобны железу, обернутому ватой: очень тяжелые. Когда адепты внешних стилей используют силу, эта сила явно видна. Когда не используют силу, они легки и плавучи. Очевидно, что их сила - внешняя, поверхностная. Когда используют силу, а не мысль, ее легко отклонить и увести - и в этом нет ценности.

    7. Верхнее и нижнее следуют друг другу.
    Это то, о чем говорится в классике тайцзи: "Коренится в ступнях, выходит из ног, управляется поясницей и оформляется в пальцах. От ступней в ноги, затем в поясницу - всегда должна быть полная интеграция единой ци". Движется рука, поясница, ступня - фокус взгляда следует движению. Только в таком случае можно сказать, что верх и низ следуют друг другу. Если одна часть не движется, вся форма будет в беспорядке.

    8. Внутреннее и внешнее объединены.
    В тайцзи-цюане тренируется дух (шэнь), поэтому сказано: "Дух - командир, тело следует его приказаниям". Если вы сможете поднять жизненный дух (цзиншэнь), тогда движения естественным образом будут легки и подвижны. В форме есть только пустота, полнота, открытие и закрытие. "Открытие" и "закрытие" относятся не только к рукам и ногам: ум-намерение (синь-и) открывается и закрывается вместе с ними. Когда удается объединить внутреннее и внешнее как единую ци, тогда есть полнота и непрерывность.

    9. Связанность без разрывов.
    У приверженцев "внешних" кулачных школ сила приобретенная и грубая (хоу тянь чжи чжо ли). Она начинается, длится и прекращается. Когда старая сила истощается, новая еще не родилась. В этот момент их силу легче всего одолеть. Тайцзи-цюань же использует мысль-идею, а не силу. От начала до конца движения непрерывны, нет остановок, полный круг приводит к началу, и так без конца. Вот почему о тайцзи-цюане сказано: "Как длинная река, течет плавно и без остановок". Еще сказано: "Перемещай цзинь (энергию усилия), словно разматываешь шелковую нить". Здесь говорится о связанности (гуань нуанъ) в единой ци.

    10. Ищите покой в движении.
    Во "внешних" кулачных школах практикуют ся прыжки, остановки движения и напряжение силы и ци. Поэтому после тренировки бывает одышка. В тайцзи-цюане же покой управляет движением. Даже когда движение есть, оно похоже на покой. Поэтому при выполнении Формы - чем медленнее, тем лучше. Когда движешься медленно, дыхание углубляется и удлиняется, ци погружается в дань-тянъ и не нарушается кровообращение.

    http://www.dzhamal.ru/material01.html
    Последний раз редактировалось Еше Нинбо; 29.11.2012 в 03:57.
    ом мани падме хум

  2. #2
    Модератор раздела «Здоровье»
    Регистрация
    06.03.2012
    Сообщений
    152
    2. Рассуждение Ян Чэнфу по поводу практики тайцзи-цюань.
    《太极拳之练习谈》



    Хотя среди воинских искусств Китая существует множество школ, все они основаны на философских принципах.

    Древние отдавали им всю жизнь, будучи неспособными истощить всё их чудо. Тем не менее, если студент тратит на занятия день, то он пожинает пользу одного дня. Через много дней и месяцев он, естественно, достигнет цели. Это искусство ничуть не похоже на то, что происходит на треках или кортах в Западных странах, которые легко объяснимы и не требуют глубокого и тонкого изучения.

    Тайцзи-цюань – это искусство жесткости, скрытой в мягкости подобно игле, спрятанной в хлопке. Эта техника – физиология и механика – включает в себя великие философские принципы. Поэтому адепты этого искусства должны пройти определенное развитие в течении длительного времени. Хотя руководство наставника и практика с другими адептами совершенно необходимы, наиболее важной является тренировка самого адепта.

    Можно много дискутировать или мечтать, но когда нас попросят продемонстрировать наше искусство, мы не сможем что-либо показать; без каждодневной дисциплинированности мы всегда будем аутсайдерами. Древние говорили так: “Только лишь намерение одно – без пользы! Гораздо лучше изучать.” Если кто-то тренируется утром и вечером, зимой и летом, поддерживая хорошую форму, тогда независимо от возраста и пола успех обязательно придёт. Совсем недавно адепты тайцзи-цюань перешли с севера Китая на юг, от Долины Желтой реки к Долине реки Ян-цзи, от Ян-цзи к Долине Жемчужной реки в Квантуне. Вызванное этим увеличение числа энтузиастов является причиной большого оптимизма за будущее нашего национального боевого искусства. Хотя нет недостатка в числе изучающих, большинство идут по одному из двух ошибочных путей. Первая группа – это очень способные, здоровые, быстро мыслящие и исключительно проницательные, но, к несчастью, они довольствуются лишь малым достигнутым успехом, чисто внешним, и быстро бросают занятия. Вторая группа состоит из людей, которые хотят добиться быстрых результатов и не думают о деталях. Раньше чем за год они уже изучают одиночную форму, форму с мечом, форму с копьем и т. д. Хотя они и способны имитировать внешние аспекты формы, в действительности они ничего не знают о внутреннем содержании. Когда мы экзаменуем их направление и движения, вверх и вниз, внутрь и во вне, мы находим что они не имеют правильного понимания. Если мы пытаемся поправить, то оказывается, что каждая поза требует исправления и более того, исправления сделанные утром к вечеру уже забываются. Поэтому часто говорят, что “боевые искусства легко изучить, но тяжело исправлять”. Непонимание этих слов лежит в основе желания быстрого достижения результатов. Допускаемые ошибки ведут к заблуждениям. Это является причиной большого беспокойства за будущее искусства.

    В начале изучения тайцзи-цюань практикуют форму. Изучение формы подразумевает тщательное запоминание и имитацию под руководством учителя особенных поз в форме. Концентрируя свое внимание для того, чтобы успокоить ци, адепты спокойно запоминают, имитируют и размышляют над позами. Это называется практикой формы. На этой стадии адепты должны уделить особое внимание разделению между внутренним и внешним, поднятием и опусканием. То, что относится к внутреннему – “использование мысли, а не силы”. “Опускание” означает мысленное опускание ци в дань-тянь, а “поднимание” – имеется в виду “легкая и чувствительная энергия, находится на макушке”. То, что относится к внешнему – “легкость и чувствительность всего тела”, “согласованность всех суставов”, “от ног к бедрам и талии”, “опускание плеч и сгибание локтей” и т. д.

    В начале изучения эти указания следует практиковать утром и вечером и полностью понять. Каждая поза и движение должны быть аккуратно проанализированы. Во время действительной практики посвящайте себя достижению правильности. Когда вы изучите одно движение, то переходите к другому. Таким образом вы постепенно постигаете всю форму. Если исправления делаются шаг за шагом, тогда даже после долгого времени не будет никаких изменений в основных принципах. Во время практики формы все суставы тела должны быть расслаблены и естественны.

    Первое – не надо задерживать дыхание. Второе – четыре конечности, талия и ноги не должны использовать силу. Этим двум принципам следуют все изучающие внутренние системы. Тем не менее, как только они начинают двигаться, поворачивая тело и ударяя ногой или выполняя вращение талией, они теряют дыхание, и их тело дрожит. Причина лежит в постоянном использовании силы.

    1. Во время практики голова не должна отклоняться в сторону, не следует задирать голову вверх и сильно опускать вниз. Это то, что называется “подвешивание головы сверху” или “стремление удержать равновесие на верхушке головы”. Чтобы избежать жестко вертикальной позы, мы особо подчеркиваем идею подвешивания сверху. Хотя взгляд направлен прямо вперед, он иногда следует за движениями тела, будучи расфокусированным. Рот кажется открытым, но он не открыт; он кажется закрытым, но не закрыт. Выдох через рот, вдох через нос естественно. Если слюна течет под язык, ее время от времени надо глотать, но не выплевывать.

    2. Тело должно сохранятся в вертикальном положении без наклонов, спина и копчик должны висеть вертикально, без изгибов. Начинающие должны обратить особое внимание на это в то время, когда они выполняют активные движения включающие “открытие” и “закрытие”, “расслабление груди”, “поднятие спины”, “опускание плеч” и “вращение талии”. Иначе будет тяжело исправлять, а через некоторое время это приведет к жесткости. Даже потратив большое время вы получите мало пользы.

    3. Все суставы руки должны быть расслаблены, при этом плечи опущены и локти согнуты. Ладони должны быть слегка вытянуты, а кончики пальцев слегка напряжены. Используйте мысль для того, чтобы двигать рукой и позвольте ци достичь пальцев. Через много дней и месяцев внутренняя энергия станет чрезвычайно чувствительной и чудо действительно произойдет.

    4. Надо разделять “полную” и “пустую” ногу. При “поднятии” и “опускании” надо двигаться как кошка. Если вес тела перенесен на левую ногу, тогда левая нога “полная”, а правая “пустая”. Если вес тела перенесен на правую ногу, тогда правая нога “полная”, а левая “пустая”. “Пустое” не означает вакуум, так как нет разрывов в потенциале силы, и идея расширения и сжатия остается. Говоря “полное”, мы имеем в виду то, что в нем что-то есть и нет перегрузки, а лишняя сила не используется, так как это была бы уже жесткая сила. Поэтому при сгибании ноги, проекция колена опорной ноги не должна выходить за стопу иначе произойдет лишняя потеря энергии. Если при толкании вперед мы теряем наше вертикальное положение, тогда соперник получает значительное преимущество, чтобы атаковать нас.

    5. Что касается ног, надо различать удар передней частью стопы и удар пяткой. При ударе передней частью стопы мы должны обратить внимание на пальцы ног; при ударе пяткой — на всю ступню. Где течет мысль — там течет ци, где течет ци, там естественно будет энергия. Хотя все суставы ноги должны быть расслаблены, удар должен быть уравновешенным и устойчивым. В этот момент очень легко использовать жесткую силу, тогда тело будет качаться, потеряет устойчивость, а удар не будет иметь мощи.

    Курс обучении тайцзи-цюань состоит во-первых из одиночных форм. Потом идут различные виды туй-шоу, вплоть до свободного спарринга, затем различные виды традиционного оружия.

    Что касается продолжительности ежедневной практики, надо сделать форму утром, после сна и вечером, перед сном тоже два раза. Каждый день надо тренироваться семь или восемь раз, а в самом крайнем случае два раза — один раз утром и один раз вечером. Избегайте тренировок после еды и когда вы пьяны.

    Что касается места для занятий, то лучше всего заниматься во дворе или в пустых залах, где достаточно воздуха и света. Избегайте сквозняков и мест, где темно, влажно и скверно пахнет. Это важно потому, что в движении мы дышим глубже и сильный ветер или испорченный воздух входят в тело, а это вредно для легких легко может привести к болезни. Лучше всего одеваться свободно, а обувь должна быть с широким носком. Если вспотели после тренировки, не снимайте сразу же одежду и не стойте раздетыми, не спешите мыться холодной водой, иначе болезнь неизбежна.

    Записано Чжан Хункуем со слов Ян Чэнфу.
    http://dao-in-life.livejournal.com/#...o_in_life-1837
    Последний раз редактировалось Еше Нинбо; 02.11.2012 в 05:40.
    ом мани падме хум

  3. #3
    Модератор раздела «Здоровье»
    Регистрация
    06.03.2012
    Сообщений
    152
    18 сущностных форм тайцзицюань стиля Чэнь. Мастер Чэнь Чжэнлэй:

    http://www.youtube.com/watch?v=MSckfVh_Xb0


    18 сущностных форм Тайцзицюань стиля Чень
    Комплекс из 18 форм - упрощённый комплекс движений на основе Лао-Цзя (старого традиционного таолу), разработанный Чень Чженлеем - мастером 19-го поколения семьи Чень тайцзицюань.
    Он состоит из 18 движений и является очень важным этапом в обучении. Движения выполняются медленно, спокойно и сосредоточенно. Движения все простые и логически понятные. Он воплощает в себе и раскрывает в движении все основы Тайцзицюань - плавность движений, переход из мягкого в твердое, и обратно, принцип движения всего тела при выполнении движений, укоренение, принцип "легкий верх - тяжелый низ" и другие. Комплекс является подготовительным для выполнения комплекса 74-х форм Лао-цзя. Изучая 18-ю форму, ученик отрабатывает основные базовые движения, использующиеся в дальнейшем во всех формах старого стиля. Также в этой форме ученик готовится к изучению выброса силы (Фацзинь). Эта форма не только продвигает ученика в понимании искусства тайцзи, но и является инструментом, помогающим в оздоровлении и наборе в нижнем энергетическом центре энергии ци.


    1.Тай цзи чи ши (Начальная форма)
    2.Цзинь ган дао дуй (Алмазный буддийский защитник толчет в ступе)
    3.Лань чжа и (Лениво подвязать одежду)
    4.Лю фэн сы би (Шесть запечатано, четыре закрыто)
    5.Дань бянь (Одиночный хлыст)
    6.Бай хэ лян чи (Белый журавль раскрывает крылья)
    7.Се син (Диагональный ход)
    8.Лоу си (Обхватить колено)
    9.Ао бу (Три шага вперед)
    10.Янь шоу гун цюань (Ладонь прикрывает удар кулаком)
    11.Гао тань ма (Высоко осматривать с лошади)
    12.Цзо дэн и гэнь (Ударить влево пяткой)
    13.Юй нюй чуань со (Нефритовая дева двигает ткацкий челнок)
    14.Юнь шоу (Вращение рук)
    15.Чжуань шэнь шуан бай лянь (Смахнуть два лотоса)
    16.Дан тоу пао (Выстрелить из пушки)
    17.Цзинь ган дао дуй (Алмазный буддийский защитник толчет в ступе)
    18.Шоу ши (Завершающая форма)

    Разминка
    1. Разминка запястного сустава
    2. Разминка локтевого сустава
    3. Разминка плечевого сустава
    4. Расширять грудь
    5. Похлопывания
    6. Повороты
    7. Разминка тазобедренного сустава
    8. Разминка коленного сустава
    9. Разминка лодыжки
    10. Завершение

    Объяснение движений

    1. Тай цзи ци щи (Начальная форма) 太极起势
    1) Стоять по стойке смирно, смотреть перед собой. Голова прямо, руки в свободном состоянии. Кончик языка слегка касается верхнего нёба за передними зубами. Рис 1
    2) Согнуть колени, расслабить таз, потом поднять левую ногу сделать шаг налево, ноги чуть шире плеч. Смотреть вперёд. Рис.2
    3) Медленно поднять руки до уровня плеч, ладони вниз, одновременно немного присесть, смотреть вперёд. Рис.3
    4) Затем приседаем и ладони как бы надавливают вниз до уровня живота. При приседании мы как будто бы сидим на табуретке. Рис.4

    2. Цзинь ган дао дуй (Алмазный буддийский защитник толчет в ступе)
    金刚捣碓

    1) Немного повернуть корпус налево, перенести вес на правую ногу, вынести руки по дуге вперёд и налево. Левая кисть над левым коленом на уровне глаз, ладонью от себя, правая кисть перед грудью, ладонь вверх, смотреть вперёд и налево. Рис.5
    2) Повернуть корпус направо 90 градусов, правый носок повернуть направо, при этом перенести вес на левую ногу. Ладони по дуге вынести направо. Смотреть вперёд и налево. Рис.6
    3) Перенести вес на правую ногу, поднять левую ногу, чуть присесть и повернуть корпус немного направо, смотреть налево и вперёд. Левая ладонь впереди, смотрит вверх, правая ладонь от себя располагается позади левой ладони. Рис.7
    4) Касаясь внутренней стороной пятки пола, сделать левой ногой скользящий шаг вперёд и налево, вес на правой ноге, смотреть вперед и налево. Ладони рук продолжают движение назад, как бы что-то тянув на себя и в сторону. Рис.8
    5) Перенести вес на левую ногу, левой носок смотрит вперёд, повернуть корпус налево 45 градусов, кисти по нижней дуге вынести вперёд. Левая кисть перед грудью, ладонью вниз, правая кисть над правым коленом, ладонью наружу, пальцы смотрят назад. Смотреть вперёд. движения выполнять скоординировано. Рис.9
    6) Левая кисть вперёди и соединяется с внутренней стороной правой руки, которая по дуге выносится вверх и вперёд перед грудью, правая ладонь смотрит вверх. Правая нога мимо внутренней стороны левой стопы делает шаг вперёд, носком касаясь пола, перенести вес на левую ногу. Смотреть вперёд. Рис.10
    7) Опустить левую кисть на уровень перед животом, ладонью вверх, правый кулак опускается на левую ладонь, смотреть вперёд. Рис.11
    8) Поднять правый кулак до уровня плеча и при этом поднять правую ногу, носок естественно направлен вниз, смотреть вперёд. Рис.12
    9) Правая нога расслабленно падает вниз, ударяя о пол (подобно топанью ногой, но расслабленно), одновременно правой кулак ударяет о левую ладонь, смотреть вперёд. рис.13

    3. Лань чжа и (Лениво подвязать одежду) 懒扎衣
    1) Немного повернуть корпус налево, перенести вес на правую ногу, сформировать кулак в ладонь, по дуге вынести справа на уровень головы. Опустить левую кисть до таза. Смотреть вперёд и налево. Рис.14
    2) Ладони по дуге пересекаются перед грудью, левая рука располагается на внутренней поверхности правой руки, левая ладонь смотрит наружу, центр правой ладони направлен вверх. Вес переносится на левую ногу, поднять правую ногу сделать большой шаг направо, касаясь пола внутренней поверхностью пятки. Смотреть направо. Рис.15
    3) Повернуть корпус налево, перенести вес на правую ногу, вынести правую кисть наверх влево. Смотреть вперед и направо. Рис. 16
    4) Повернуть корпус направо, вынести правую кисть по дуге над правым коленом, пальцы на уровне глаз, подбочениться левой рукой в пояснице, вес на правой ноге, сначала смотреть на правую кисть, потом вперёд. Рис.17

    4. Лю фэн сы би (Шесть запечатано, четыре закрыто) 六封四闭

    1) Повернуть корпус направо, вынести левую кисть с поясницы мимо живота по дуге до правой кисти. Смотреть на средний палец правой руки. Рис.18
    2) Повернуть корпус налево, перенести вес на левую ногу. Одновременно руки перевести по дуги вниз справа налево. Смотреть вперед и направо. Рис.19
    3) Продолжаем поворачивать корпус налево и движение рук назад-вниз (люй), перенести вес на правую ногу, смотреть вперёд и налево. При этом руки не должны отводиться слишком далеко назад. Рис.20
    4) Продолжить перенос веса тела на правую ногу, ладони переместить к левому плечу, соединяя их, немного повернуть корпус направо, смотреть вперёд и направо. Рис.21
    5) Немножко повернуть корпус направо и присесть. Руки надавливают по дуге вниз и направо, при этом поставить левую ногу к правой ноге в 20см. от неё, носок левой ноги касается пола. Смотреть вниз и направо. Рис.22

    5. Дань бянь (Одиночный хлыст) 单鞭
    1) Немного повернуть корпус направо, кисти рук поворачиваются ладонями вверх, левая ладонь впереди, правая сзади. Перенести вес на правую ногу, смотреть на руки. Рис.23
    2) Повернуть корпус налево, вес на правой ноге, сформировать правую кисть в «крюк», по дуге вынести её вверх до уровня плеча, При повороте корпуса опустить левую кисть по дуге перед животом, левая ладонь направлена вверх. Смотреть на правую кисть. Рис.24
    3) Повернуть корпус направо, перенести вес тела полностью на правую ногу, поднять левую ногу, смотреть вперёд и налево. Рис.25
    4) Левая нога делает скользящий шаг влево и ставится внутренней стороной пятки на пол, носок поднят. Смотреть вперёд и налево. Рис.26
    5) Немного повернуть корпус направо, перенести вес на левую ногу, вынести левую кисть перед грудью, поворачивая ладонь наружу, смотреть вперёд. Рис.27
    6) Немножко повернуть корпус влево, вынести левую кисть в сторону над левым коленом, сначала смотреть на левую кисть, потом смотреть вперёд. Рис.28

    6. Бай э лянь чи (Белый журавль раскрывает крылья) 白鹅亮翅
    1) Повернуть корпус и левый носок налево. Сформировать «правый крюк» в ладонь. Ладони, вращаясь, пересекаются перед грудью, пальцы левой кисти направлены вверх, а центр ладони направо. Правая ладонь смотрит вверх, пальцы вперёд. Смотреть вперёд и направо. Рис.29
    2) Повернуть корпус налево, перенести вес на левую ногу, правая нога делает шаг вперёд. Рис.30
    3) Повернуть корпус направо, перенести вес на правую ногу. Руки одновременно по дуге развести в стороны, при этом левая ладонь наживает вниз над левым коленом на уровне бедра, левая ладонь направлена вниз, правая кисть выносится наверх справа от головы, правая ладонь смотрит вперёд. Вынести левую стопу вперёд, носок касается пола. Рис.31

    7. Се син (Диагональный ход) 斜行
    1) Повернуть корпус влево, отвести левую кисть назад и правую кисть по дуге налево-вперёд, смотреть вперёд-налево. Рис.32
    2) Повернуть корпус и носок правой ноги направо, левым носком касаемся пола, при повороте корпуса левая кисть по дуге передвигается снизу вверх и располагается на линии перед носом, пальцы при этом направлены вверх, а ладонь направо. Опустить правую кисть по дуге вниз к правой ноге, центр ладони направлен вниз. Смотреть налево и вперёд. Рис.33
    3) Перенести вес на правую ногу, поднять левую ногу, вынести руки в сторону справа (в положение пэн-блокирования), смотреть налево. Рис.34
    4) Сделать шаг налево и вперёд левой ногой, касаясь пола внутренней стороной левой пятки, смотреть налево и вперёд. Рис.35
    5) Повернуть корпус налево, перенести вес на левую ногу. При повороте корпуса левая кисть по дуге двигается вниз к левому колену, правая кисть выносится под правое ухо, смотреть налево и вперёд. рис.36
    6) Продолжаем поворачивать корпус влево, вес на левой ноге, сформировать левую кисть в «крюк» и поднять «крюк» до уровня плеч, правая кисть находится перед грудью, пальцы кверху, центр ладони налево, смотреть вперёд. Рис.37
    7) При повороте корпуса вправо медленно передвинуть по дуге правую ладонь направо до уровня плеч. Смотреть вперёд. Рис.38

    Видео комплекса. Исполняет мастер Чэнь Чжэнлэй вид со спины:
    https://www.youtube.com/watch?v=3TpW-JwqA3k
    Последний раз редактировалось Еше Нинбо; 17.10.2017 в 04:41.
    ом мани падме хум

  4. #4
    Модератор раздела «Здоровье»
    Регистрация
    06.03.2012
    Сообщений
    152
    8. Лоу си (Обхватить колено) 搂膝
    1) Согнуть колени и присесть, руки, вращаясь, соединяются над левым коленом, вес на левой ноге, смотреть вперёд и вниз. Рис.39
    2) Поднять руки (левая кисть впереди, правая кисть позади) до уровня груди, пальцы вверх (положение пэн-блокирование). Перенести вес на правую ногу, левую стопу переместить назад немного вперёди правой ноги и поставить ее на носок (обе ноги слегка согнуты). Рис.40

    9. Ао бу (Три шага вперед) 拗步
    1) Немного повернуть корпус направо, руки по дуге двигаются вниз и назад (люй), поднять левое колено, вес на правой ноге, смотреть вперёд. Рис.41
    2) Немного повернуть корпус налево, левая нога делает шаг вперёд, пяткой касается пола, вес на правой ноге, одновременно руки по дуге передвигаются вперёд и вверх (положение пэн-блокирование0, смотреть вперёд. Рис.42
    3) Повернуть корпус налево, перенести вес на левую ногу, левая рука опускается, вращаясь, и нажимает вниз, правая рука толкает вперёд, поднять правое колено, смотреть вперёд. Рис.43
    4) Правая нога делает шаг вперёд, пяткой касается пола, носок вверх, вес на левой ноге. Немного повернуть корпус налево, опустить левую кисть, правая кисть толкает вперёд, смотреть вперёд. Двигаться нужно мягко и естественно, как кошка.Рис.44
    5) Повернуть правой носок направо, перенести вес на правую ногу, поднять левую ногу и сделать шаг вперёд, одновременно повернуть корпус направо на 90 градусов. Руки пересекаются перед грудью, немножко перенести вес на правую ногу. Смотреть вперёд. Рис.45

    10. Янь шоу гун цюань (Ладонь прикрывает удар кулаком) 掩手肱拳

    1) Немного повернуть корпус вправо, перенести вес на левую ногу, развести руки в стороны, смотреть вперёд. Рис.46
    2) Перенести вес на правую ногу, немного повернуть корпус влево, сформировать правую кисть в кулак и разместить его у поясницы справа и внешней стороной направлен вниз. Вынести по дуге левую ладонь перед грудью, пальцы вверх, смотреть вперёд. Сила удара накапливается при этом в правой ноге. Рис.47
    3) Распрямляя правую ногу, быстро повернуть корпус влево, левое бедро расслаблено, быстро ударить правом кулаком, при этом левым локтём одновременно ударить назад, смотреть вперёд. Рис.48 ( Прим. переводчика. При ударе (выбросе силы) расходуется много энергии, поэтому не рекомендуется всегда делать выброс силы в полную силу. Можно его делать медленно как в тайцзицюань стиля Ян, не расходую энергию. Но иногда по желанию можно делать выброс силы в полную силу, по самочувствию)

    11. Гао тань ма (Высоко осматривать с лошади) 高探马
    1) Не меняя центра тяжести, повернуть корпус направо, сформировать кулаки в ладони, развести руки, левую ладонь вынести вперёд, правая ладонь вниз, смотреть вперёд. Рис.49
    2) Повернуть корпус налево, перенести вес на правую ногу, правый носок повернуть вовнутрь, перенести правую кисть к правому плечу, поворачивая её от себя, сначала смотреть на вращающуюся правую кисть и потом вперёд. Рис.50
    3) Повернуть корпус налево, вес на правой ноге, пренести по дуге левую ногу назад, поставить её возле внутренней стороны правой стопы, носком касаясь пола, одновременно правой ладонью сделать медленное толкающее движение вправо, опустить левую кисть перед животом на уровне пупа, ладонью вверх, смотреть вперёд и направо. Рис.51

    12. Цзо дэн и гэнь (Ударить влево пяткой) 左蹬一跟
    1) Развести руки вверх ладони наружу, перенести вес на левую ногу, поднять правую ногу сделать шаг направо. Рис.52
    2) Сформировать кисти в кулаки (не сжимая их сильно) и перекрестить их перед животом, кулаки внешней стороной направлены вперёд, одновременно поднять левое колено, носок вниз, смотреть вперёд и налево. Рис.53
    3) Тяжесть тела на правой ноге, наклонившись немного вправо, левая нога делает удар влево (выброс силы) на уровне талии, кулаки одновременно ударяют в стороны. (Прим. переводчика: Выброс силы можно делать быстро или медленно по самочувствию). Удар делается на выдохе. Рис.54


    13. Юй нюй чуань со (Нефритовая дева двигает ткацкий челнок) 玉女穿梭
    1) Левую ногу поставить на землю, сформировать кулаки в ладони и соединить их перед животом. Рис. 55
    2) Перенести вес на левую ногу, корпус повернуть направо, ладони вынести перед грудью, пальцы вверх, правая кисть впереди, одновременно осью правого носка повернуть правое колено направо, левый носок повернуть направо. Смотреть вперёд. Рис.56
    3) Согнуть колени, и присесть, руки ладонями от себя соединяются внизу, смотреть вперёд. Рис.57
    4) Руки вращением быстро поднять вверх, одновременно правая нога поднимается вверх, смотреть вперёд. Рис.58
    5) Обе ноги расслабленно бросить вниз, топая ногами. Одновременно руки вращением надавливают вниз, смотреть вперёд. Рис.59
    6) Руки вращением поднять вверх, ладони от себя, при этом поднять правую согнутую ногу, смотреть вперёд. Рис.60
    7) Вес на левой ноге, быстро повернуть корпус влево, правая нога делает удар вправо, одновременно при этом правая ладонь делает удар-толчок вправо, а левый локоть ударяет влево, смотреть вперёд. Рис.61 (Прим. переводчика: Выброс силы можно делать в оздоровительных целях медленно)
    8)Правая нога делает шаг, перенести вес на правую ногу, немного повернуть корпус направо, левую ладонь чуть опустить, смотреть вперёд. рис.62
    9) оттолкнуться правой ногой и прыгнуть вперёд, тело в воздухе повернуть направо на 180 градусов, левая ладонь от себя сильно толкает влево, правая ладонь справа, вначале приземляемся на левую ногу, затем правая нога заводится за левую ногу, опираясь носком в пол, смотреть налево. Рис.63
    10) Повернуть корпус направо на 180 градусов, перенести вес на правую ногу, при повороте корпуса руки по дуге вынести направо и назад, смотреть налево и вперёд. Рис.64

    14. Юнь шоу (Вращение рук) 云手
    1) Вынести правую кисть перед животом, центр ладони направлен влево, вынести левую кисть перед левым плечом, ладонь наружу, одновременно поставить правую ногу за левой ногой, носком касается пола. Рис.65
    2) Немного повернуть корпус направо, перенести вес на правую ногу, левая нога делает шаг налево и вперёд, пяткой касаясь пола, при этом правая кисть по дуге двигается наружу, левая кисть двигается по дуге к животу, смотреть налево. Рис.66
    3) Немного повернуть корпус направо, левая кисть по дуге двигается вверх, ладонью наружу, правая кисть двигается по дуге к животу, при этом перенести вес на левую ногу, поставить правую ногу за левой ногой. Смотреть вперёд и налево. Всего делается четыре шага. Рис.67

    15. Чжуаньшэнь шуан бай лянь (Смахнуть два лотоса) 转身双摆莲
    1) Сначала на левой пятке, затем на правой пятке в качестве оси повернуть корпус на 180 градусов направо и назад, при повороте корпуса кисти по дуге вынести направо и назад, правая кисть располагается перед грудью, ладонью направо-вверх, левая кисть находится перед левым плечом, ладонью вверх, смотреть налево и вперёд. Рис.68
    2) Перенести вес на правую ногу, немного повернуть корпус направо, поднять левое колено и сделать шаг налево и вперёд, кисти вращением вынести назад и направо, смотреть вперёд. Рис.69
    3) Повернуть корпус направо, перенести вес на левую ногу, кисти по дуге вынести к правой стороне талии, смотреть вперёд. Рис.70
    4) Вес тела на левой ноге, поднять правую ногу и сделать быстрый мах слева направо, одновременно быстро хлопнув ногой по выставленным ладоням. Смотреть вперёд. Рис.71

    16. Дан тоу пао (Выстрелить из пушки) 当头炮
    1) После хлопка по ладоням правая нога отводится на шаг назад и направо, руки вынести налево и вверх, ладонями от себя, вес на левой ноге, смотреть вперёд. Рис.72
    2) Немного повернуть корпус направо, перенести вес на правую ногу, руки одновременно перенести по дуге к провой груди и сформировать ладони в кулаки, смотреть налево и вперёд. Рис.73
    3) Быстро перенести вес на левую ногу, при этом повернуть корпус налево, кулаки одновременно наносят удар вперёд, делая выброс силы. Кулаки располагаются вертикально, столбиком. Смотреть вперёд. (Прим. переводчика: Выброс силы можно делать медленно в оздоровительных целях. Не всегда выброс силы нужно делать быстро, так как на это расходуется много внутренней энергии). Выброс силы делается за счёт пружинистого, встряхивающего движения поясницы и таза, подобно золотому льву, стряхивающему свою шерсть или свирепому тигру, спускающемуся с горы. Удар делается на выдохе. Можно при этом сопровождать удар голосом, добавляя ему силы (как в каратэ). Рис.74

    17. Цзинь ган дао дуй
    (Алмазный буддийский защитник толчет в ступе)
    金刚捣碓

    1) Преобразовать кулаки в ладони, вынести ладони по дуге направо и вверх (руки в положении люй), перенести вес на правую ногу, смотреть налево и вперёд. Рис. 75
    2) Перенести вес на левую ногу, повернуть корпус налево 45 градусов, кисти по дуге вынести вперёд. Левая кисть перед грудью, ладонью вниз, правая кисть перед левым коленом, ладонью направо. Смотреть вперёд. Рис.77
    3) Левая кисть впереди и соединяется с внутренней стороной правой руки, которая выносится вперёд. Правая нога вместе с правой рукой делает шаг вперёд, носком касаясь пола, перенести вес на левую ногу. Смотреть вперёд. Рис.78
    4) Опустить левую кисть на уровень перед животом, ладонью вверх, правый кулак опускается на левую ладонь, смотреть вперёд. Рис.79
    5) Поднять правый кулак до уровня плеча и при этом поднять правую ногу, носок естественно направлен вниз, смотреть вперёд. Рис.80
    6) Правая нога расслабленно падает вниз, ударяя о пол (подобно топанью ногой, но расслабленно), одновременно правой кулак ударяет о левую ладонь, смотреть вперёд. Рис.81

    18. Шоу ши (Завершающая форма) 收势
    1) Сформировать кулак в ладонь, развести руки вниз и в стороны, присесть, смотреть вперёд. Рис.82
    2) Ладони вместе по дуге вынести к плечам, смотреть вперёд. Рис.83
    3) Медленно опустить руки по сторонам тела, как бы надавливая их вниз. Смотреть вперёд. Рис.84
    4) Медленно выпрямиться, вернувшись в исходное положение, приставить левую стопу к правой. Смотреть вперёд. Рис.85

    Видео комплекса. Исполняет мастер Чэнь Чжэнлэй вид со спины:
    https://www.youtube.com/watch?v=3TpW-JwqA3k
    Последний раз редактировалось Еше Нинбо; 17.10.2017 в 04:42.
    ом мани падме хум

  5. #5
    Модератор раздела «Здоровье»
    Регистрация
    06.03.2012
    Сообщений
    152
    Пять сердец необходимых для успешных занятий тайцзицюань
    (Чэнь Чжэнлэй - 19 патриарх тайцзицюань семьи Чэнь )

    1. Сердце уважения
    Нужно воспитывать в себе добродетельные качества, уважать учителя и тайцзицюань. Знаменитый мастер тайцзицюань Чэнь Синь в своей книге «Объяснение рисунков форм тайцзицюань школы Чэнь» в первую очередь говорит о сердце уважения. Изучая тайцзицюань нельзя не иметь уважения. Если не иметь уважения, то вовне будешь заносчив к учителям и друзьям, а внутри будешь пренебрежителен к своему телу, не будешь иметь концентрации сознания, как тогда заниматься изучением искусства тайцзи?

    2. Сердце веры
    Сердце веры включает в себя два значения. Первое – это вера в себя. Нужно твёрдо верить, что обязательно сможешь овладеть тайцзицюань. Вера в себя – это источник движущей силы в тренировке. Второе - нужно сохранять искренность и веру в общении с людьми, верить в тайцзицюань и верить учителю, обучающему тайцзицюань. Только тогда можно будет успокоить сознание и тело, и быть сконцентрированным на одном, без разбросанности.

    3. Сердце решимости
    Занимаясь тайцзицюань необходимо иметь решимость, только тогда будет проявлена воля. Мэнцзы говорил: «Воля является руководителем ци». Если есть решимость, только тогда мы не будем поколеблены внешними объектами, мы будем упорны и не будем останавливаться, пока не достигнем поставленной цели.

    4. Сердце постоянства
    Постоянство означает продолжительность. Установить сердце постоянства означает постоянство в занятиях тайцзицюань. Нужно несколько лет или даже несколько десятков лет ежедневно заниматься тайцзицюань без перерывов. Если три дня ловить рыбу, а затем два дня сушить сети, если немного позанимавшись, прекратить занятия, то это нельзя будет назвать постоянством. 17 патриарх школы Чэнь Чэнь Факэ каждый день выполнял комплекс тайцзицюань 30 раз и так на протяжении нескольких десятков лет без перерывов. Его мастерство достигло необычайного, уникального уровня. Это является доказательством того, что постоянство в практике приносит в конечном счёте успех.

    5. Сердце терпения
    Если иметь в себе вышеизложенные четыре сердца. Но не иметь сердца терпения, то невозможно добиться успеха в изучении тайцзицюань. Формы движений тайцзицюань требуют расслабленности, покоя, мягкости, медленного темпа, поэтому если нет достаточного понимания и готовности, то трудно проявить терпение и спокойно заниматься тайцзицюань, легко может появиться торопливость, что ведёт к обратному от ожидаемого результату.
    Кроме того, тренировка в тайцзицюань – это долгий процесс тренировки тела и сознания, в котором нельзя торопиться. Необходимо быть спокойным, дисциплинированным, выдержанным. Тренируясь в исполнении комплексов взращивать ци, тренировать и тело и сознание и тогда результат будет достигнут естественным образом в соответствующее время.
    ом мани падме хум

  6. #6
    Участник +
    Регистрация
    20.02.2012
    Сообщений
    72
    Большое спасибо. Очень полезно.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •